سوالات امتحان ترم اول دبیرستان فاطمیه
تعیین کنید کدام عبارت درست و کدام نادرست است:
الف)در پاسخ به سوال «چرا هر پدیده محتاج علت است؟» باید وارد قلمرو علوم تجربی شد.
ب) بسیاری از مورخان معتقدند تاملات بشر پیرامون هستی در ابتدا با باور های دینی همراه بوده و به زبان عقلی بیان شده است.
ج)سقراط معتقد بود ثروت، فضیلت به بار نمی آورد ، بلکه از فضیلت است که تمام خیرات بدست می آید.
د)سقراط بنیان گذار فلسفه است زیرا توانایی عقل و روش اندیشیدن رابه انسان آموخت و باعث رونق تفکر فلسفی شد.
ه)از نظر ارسطو آنچه نخستین دانشمندان و هم چنین مردم امروز را به بحث فلسفی کشانیده ........... است.
جاهای خالی را با کلمات مناسب پر کنید:
الف)اکنون معنای رایج کلمه ی «سفسطه» ............... است.
ب) نظریات دانشمندان در رشته های مختلف علوم انسانی ، بسته به اینکه چه تصوری از ............ داشته باشند فرق می کند.
ج)بحث شناخت از آنجا که از حقیقت ذهن انسان آدمی سخن می گوید ،در ............... مطرح است.
د) دانشی که احکام هستی را بررسی می نماید ................ و نام دیگر آن ............. می باشد.
به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید.
معنای مشترک که بین کاربرد فلسفه در گفتگوی روزمره ی مردم و کاربرد آن به شکل یک دانش خاص وجود دارد چیست؟
راز پیام سروش معبد دلفی در مورد سقراط چه بود؟
بنظر سقراط دانای حقیقی کیست؟
هر یک ازگزینه های ستون راست با یکی از گزینه های ستون چپ مناسب دارد. آن هارا در کنار هم بنویسید.
1) گرگیاس
الف)فلسفه جامعه شناسی 2) فلسفه ی علم اخلاق
ب)چرا اشخاص مجرم باید تنبیه شوند؟ 3) مسائل فلسفه اولی
ج) آیا هستی متغیر است یا ثابت؟ 4) انسان و پایگاه طبقاتی
د) ایونیا 5) زادگاه فلسفه یونان
ه) هیچ چیز وجود ندارد 6) مهد تفکر فلسفی
7) فلسفه حقوق
8) پروتاگوراس
مبانی فلسفی علوم تجربی در کدام علم اثبات می شوند؟چرا؟
یک سوال در حوزه فلسفه اخلاق طرح کنید.
چرا فلسفه ی اولی مهم ترین مصداق فلسفه است؟
اثر مثبت عقاید سوفسطائیان را بطور مختصر بیان کنید.
« انسان معیار همه چیز است.» شعارکدام سوفسطایی مشهوراست؟ و معنای آن چیست؟
استدلال سقراط در دادگاه آتن در خصوص اتهام انکار خدایان چه بود؟ با ذکر مثال توضیح دهید.
سوالات منطق
تعیین کنید کدام عبارت درست و کدام نادرست است:
الف)منطق برنامه ای است که دانشمند می سازد و به دیگران می گوید این گونه فکر کنید.
ب)یکی از ویژگی های مفاهیم ذاتی و عرضی این است که برای تصورنمودن یک ذات به این مفاهیم نیازمبرم داریم.
جاهای خالی را با کلمات مناسب پر کنید:
الف)از میان کلیات پنجگانه مفهوم درونی مشترک ................. ، مفهوم درونی اختصاصی فصل و مجموعه آن دو .............. نام دارد.
ب)از بین اقسام تعریف منطقی ، مهم ترین و نزدیک ترین مفاهیم درونی در تعریف به .............. می آید. (5/0 نمره)
ج)دو فعالیت اصلی ذهن انسان ......................... و ........................ است.
فایده ی علم منطق چیست؟
وقتی بخواهیم به سوالات زیر پاسخ دهیم از تعریف استفاده می کنیم یا استدلال مشخص کنید ؟
الف) قضیه چیست؟ ب) چرا منطق علم ابداعی نیست؟ ( چرا کشف شده است؟)
از میان تصورهای ذیل یک تصور جزیی و یک تصور کلی بیابید.
« این کلاس – امتحان منطق- ایران – کوه الماس – گل»
تعیین نمایید میان اجزای شکل مقابل کدام یک از نسبت ها ی چهارگانه وجود دارد؟ ب الف
(تساوی – تباین- من وجه – مطلق)
الف) الف و ب
ب) ب و د
ج) الف و ج
برای « مثلث» یک ویژگی ذاتی و یک ویژگی عرضی ذکر کنید.
ازمیان مفاهیم ذیل ، اولا یک «نوع» بیابید.ثانیا تعیین کنید از میان سایر موارد کدام یک « جنس قریب» آن است، ثالثا کدام یک « جنس بعید » آن می باشد؟ رابعا کدامیک برای آن عرض عام محسوب می شود؟
« مربع – اسب – خودکار- جوهر- کیف نفسانی- حیوان- کم منفصل - تفکر- بیماری - حساس»
تعیین کنیدهر یک از تعاریف ذیل کدام یک از اقسام تعریف است؟ (حد تام – حد ناقص- رسم تام – رسم ناقص)
الف) کم متصل سه ضلعی در تعریف مثلث ب) جسم نامی حساس در تعریف حیوان
در هریک از تعاریف زیر کدامیک از شرایط تعریف رعایت نشده است؟
الف) انسان = حیوان راه رونده ب) انسان= حیوان نقاش
در میان عبارات زیر کدام قضیه است؟ نوع آن قضیه و اجزاء آن را مشخص کنید؟ ( حملی – شرطی)
1- تا توانی دلی بدست آور
2- آیا باید با زیر دستان نیکی کرد؟
3- کاشکی هستی زبان داشتی
سود دریا بردی گر نبردی بیم موج
ازمیان اقسام قضیه حملی، قضیه « شخصیه » با قضیه « محصوره» چه تفاوتی دارد؟
قضیه محصوره یا موجبه است یا سالبه
علی یا رشته ریاضی انتخاب می کند یا رشته تجربی
روزه گرفتن برای انسان یا اثر جسمی دارد یا روحی
شرح الاسم چیست؟
یک قضیه موجبه کلیه و یک قضیه سالبه جزئیه مثال بزنید .
نغمه و وزن موسیقی تاثیر فوق العاده ای در روح انسان دارد و اگر درست به کار رود می تواند زیبایی را در رویا های روح جایگزین کند. افلاطون