الف : بخش منطق ( ص ۴۶-۷۰)

1- اگر دوقضیه هم در موضوع و هم در محمول با هم متفاوت باشند به آن ......گفته می شود.

الف: تماثل ب: تشابه ج: تداخل د: تباین

2- نقیض قضیه " برخی مردم بی سواد هستند " کدام گزینه است.

الف: هرمردمی بی سواد هستند

ب: برخی بی سوادها مردم هستند

ج: هیچ مردمی بی سواد نیستند

د: برخی مردم بی سواد نیستند

3- کدام گزینه غلط است:

الف: نام دیگر سور در قضایای محصوره کیفیت می باشد.

ب: فایده احکام قضایا اثبات درستی یا نادرستی یک قضیه است.

ج: استدلال برای پاسخ گویی به چرا بوجود آمده است.

د: عالی ترین شکل استدلال ، قیاس است.

4- در تقابل تضاد اگر یک قضیه درست باشد قضیه دیگر ......

الف: می تواند صادق باشد ب: می تواند کاذب باشد

ج: حتما کاذب است د: حتما صادق است

5- عبارت " اجتماع و ارتفاع آن دو قضیه محال است " در مورد کدام گزینه صادق است.

الف: تناقض ب: تضاد ج: تداخل د: داخل تحت تضاد

6- برای بدست آوردن نقیض قضیه شخصیه فقط تغییر ..........کافی است.

الف: سور ب: کم

ج: کیف د: جای موضوع ومحمول

7- عکس نقیض لازم الصدق قضیه " برخی انسانها پول دارند " کدام گزینه است.

الف: هیچ غیر پولداری انسان نیست. ب: هرپولداری انسان است.

ج: برخی غیر پولدارها انسان نیستند د: ندارد

8- کدام گزینه پیرامون استدلال صحیح است.

الف: قوانین استدلال به طور طبیعی برای انسان آشکار نیست

ب: آنچه ماهیت استدلال را می سازد مقدمات آن می باشد.

ج: ذهن هرگز از مسیر استدلال خارج نمی شود.

د: مقدمات استدلال از خود استلال به دست می آید.

9- اگر بعد از گرفتن تعدادی فتو کپی ، و مشاهده بد بودن آنها ، بگوئیم این دستگاه خراب شده و همه کپی ها را خراب می کند ، چه نوع استدلالی صورت پذیرفته است.

الف: قیاس ب: استقراء ناقص

ج: تمثیل د: استقراء تام

10- تمثیل در کدام گزینه کاربرد بیشتری دارد.

الف: شعر ب: ادبیات

ج: آموزش د: هرسه

11- در قیاس اگر مقدمات صادق باشد نتیجه ......... است.

الف: حتما کاذب ب: حتما صادق

ج: احتمالا صادق است د: احتمالا کاذب است

12- در قیاس اقترانی هر مقدمه ای که محمول نتیجه درآن باشد .............می نامند.

الف: کبرا ب: صغرا

ج: حد وسط د: نتیجه

13-کدام گزینه را به عنوان مقدمه اول انتخاب می کنید تا با قضیه زیر شکل اول قیاس اقترانی تشکیل شود.

همه مردم دنیادوست هستند

الف: هر دنیا دوستی فانی است

ب: برخی مردم با تقوا هستند

ج: برخی جسم ها مردم هستند.

د: هیچ دنیا دوستی باتقوا نیست.

14- اینکه در جامعه ای معمولا کسانی که لباس روحانیت می پوشند انسانهای باخدایی بوده اند اکنون هرکس این لباس را به تن داد او را با خدا می کنیم.

الف: قیاس ب: تمثیل

ج: استقراء تام د: استقرآء ناقص

15- کدام گزینه پیرامون قیاس غلط است.

الف: عالی ترین شکل استدلال است.

ب: تنها راه مستقیم برای رسیدن به یقین است.

ج: بافرض درستی مقدمات ضرورتا نتیجه قابل قبول نمی باشد.

د: اگر مقدمات را بپذیریم ونتیجه را نپذیریم دچار تناقض می شویم.

16- "برخی معتقدند چون کره ای ها همانند چینی ها از نژاد زرد هستند ، پس باید انسانهای کوشایی باشند " این چه نوع استدلالی است.

الف: تمثیل ب: قیاس

ج: استقراء تام د: استقراء ناقص

17- به حصر عقلی حداکثر اشکال اربعه قیاس اقترانی ......شکل است.

الف: 16 ب: 64 ج: 3 د:4

18- نقش تعیین کننده در هر قیاس اقترانی را کدام گزینه به عهده دارد.

الف: صغرا ب:کبرا ج: حدوسط د: نتیجه

19- ضروب منتج اشکال 1-3-2 در قیاس اقترانی به ترتیب:

الف: 4-4-4 ب:4-6-4

ج:4-4-6 د: 6-4-4

20- با توجه به شرایط شکل اول قیاس کدام گزینه عقیم است.

الف: س.ج – م.ک ب: م.ج – س.ک

ج: م.ج- م. ک د: م.ک – م.ک

ب : بخش فلسفه ( فصل سقراط و افلاطون)

21- كتاب جمهوري اثر كيست.

الف: ارسطو ب:‌افلاطون ج:‌سقراط د:‌فيثاغورث

22-نظريه مثل مبين كدام ويژگي معرفت حقيقي و توسط چه كسي ارائه شده است.

الف:‌تعلق به امور پايدار – سقراط ب:تعلق به امور پايدار –افلاطون

ج:‌تبيين عقلاني داشتن – سقراط د:‌خطاناپذير بودن – افلاطون

23- از ديدگاه افلاطون ريشه خطا ناپذيري معرفت حقيقي را در چه بايد جستجو كرد.

الف: مثال ب:‌زيبايي ج:‌قوه خيال د:‌قوه عقل

24- كدام گزينه ضامن خطا ناپذيري واقعيت از نظر افلاطون مي باشد.

الف:‌صحت و درستي ب:‌دوام و ثبات ج:‌تعلق به امور پايدار د:نسبي بودن

25- گوهرهاي اصيل و جاودانه اي هستند كه موجودات اين جهان همگي بدل ان محسوب مي شوند.

الف:فرشتگان الهي ب:‌مثل ج‌:موجودات مجرد د:‌ارواح انساني

26- در تمثيل غار عالم محسوسات به چه چيزي تشبيه شده است.

الف: تاريكي ب:‌شعله هاي آتش ج:‌موجودات مجرد د:‌ارواح انساني

27- كدام گزينه از نظر افلاطون مبدأ همه مثل و جلوه گاه خوبي است.

الف:‌عالم ماوراء الطبيعه ب:‌مثال نيك ج:‌مثال صدق د:‌متافيزيك

28-از نظر افلاطون لفظ كلي انسان مبين چيست؟

الف:‌تك تك افراد انساني ب:‌مثل از عالم مثال

ج:‌جنبه هاي روحاني انسان د:‌جنبه هاي مادي انسان

29 - منظور سقراط از خودآگاهي چيست.

الف‌: تفكر و تعقل در امور ب:‌آگاهي انسان از ناداني خود

ج:‌عدم توانايي انسان در دانستن د:‌اعتقاد به جهان ديگر

30- به نظر سقراط علت ترس از مرگ چيست؟

الف: علم انسان به مرگ وسختي جان كندن ب:‌جهل انسان به مرگ و عالم آخرت

ج:‌تظاهر علم انسان به مرگ در عين جهل او د:‌عقوبات جهان آخرت